《德國(guó)文化史》教學(xué)大綱

History of German Culture

課程編碼：08A44390 學(xué)分：2 課程類(lèi)別：專(zhuān)業(yè)選修課

計(jì)劃學(xué)時(shí)： 32 其中講課：32 實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`： 0 上機(jī)：0

適用專(zhuān)業(yè)：德語(yǔ)

推薦教材：杜美《德國(guó)文化史》北京：北京大學(xué)出版社，2003·

課程的教學(xué)目的與任務(wù)

該課程通過(guò)對(duì)德國(guó)文化史知識(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生較為深刻地了解掌握德國(guó)文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)，并能夠比較全面地了解德國(guó)各個(gè)文化時(shí)期的風(fēng)格及特點(diǎn)，同時(shí)了解并掌握文化所涉獵領(lǐng)域的代表性的人物及其主要貢獻(xiàn)。

文化是人類(lèi)一切創(chuàng)造活動(dòng)及創(chuàng)造物的總和,本課以這個(gè)定義為旨?xì)w，力圖比較全面地介紹德國(guó)的文化成果,涉及德國(guó)的音樂(lè)、美術(shù)、建筑、文學(xué)、戲劇、哲學(xué)等領(lǐng)域,也涉及大眾文化、通俗音樂(lè)、社會(huì)風(fēng)氣、時(shí)尚,但是同時(shí)突出德國(guó)歷史的特點(diǎn),即所謂德國(guó)的“特殊道路”(der deutsche Sonder weg)是怎樣形成的,又怎樣導(dǎo)致了法西斯主義這樣一個(gè)人類(lèi)歷史上最大的災(zāi)難?從德國(guó)文化的源頭開(kāi)始,一直敘述到當(dāng)代,歷時(shí)千年,力求突出德國(guó)文化的特點(diǎn),凸顯德國(guó)文化的發(fā)展軌跡。因此,本課并不僅僅局限于文學(xué)史和藝術(shù)史,而是充分考慮政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)于人們的思維方式、生活方式和行為方式的沖擊和影響,在此基礎(chǔ)上來(lái)介紹德國(guó)藝術(shù)。

課程的基本要求

要求學(xué)生根據(jù)自己的興趣準(zhǔn)備一個(gè)與德國(guó)文化相關(guān)的報(bào)告，計(jì)入平時(shí)成績(jī)。另外學(xué)生應(yīng)該積極參與課堂討論，課堂討論計(jì)入平時(shí)成績(jī)。

各章節(jié)授課內(nèi)容、教學(xué)方法及學(xué)時(shí)分配建議

第一章：德國(guó)文化產(chǎn)生的歷史條件 建議學(xué)時(shí)：2

[教學(xué)目的與要求] 通過(guò)本章的教學(xué)，使學(xué)生初步掌握德國(guó)文化形成的前提條件，以便了解德國(guó)文化的西歐屬性，即在十七世紀(jì)民族國(guó)家形成之前西歐各地區(qū)的共同特征。同時(shí)使學(xué)生了解德國(guó)人作為日耳曼人的后裔的特殊性，以便區(qū)分德意志同法國(guó)、東歐等國(guó)家和地區(qū)的種族區(qū)別。

[教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)] 這一時(shí)期德國(guó)文化的特點(diǎn)，背景及相關(guān)的德語(yǔ)表達(dá)。

[授 課 方 法] 教師教授理論為主，結(jié)合學(xué)生討論

[授 課 內(nèi) 容]

第一節(jié) 希臘羅馬文化

一、 希臘文化留給西方的遺產(chǎn)

二、 羅馬文化留給西方的遺產(chǎn)

第二節(jié) 基督教文化

一、 基督教的產(chǎn)生、發(fā)展和基本教義

二、 基督教與羅馬帝國(guó)

三、“凱撒的物當(dāng)歸凱撒，神的物當(dāng)歸神”：西方政治文化的二元格局

第三節(jié) 日耳曼人及其文化

第四節(jié) 德語(yǔ)的發(fā)展

一、“ Deutsch ”

二、 第二次音變：由語(yǔ)言導(dǎo)致的德國(guó)文化的內(nèi)部差異

第二章：中世紀(jì)的德國(guó)文化 建議學(xué)時(shí)：2

[教學(xué)目的與要求] 通過(guò)本章的教學(xué)，使學(xué)生初步掌握中世紀(jì)德國(guó)文化的基本內(nèi)容，重點(diǎn)了解封建化對(duì)德國(guó)社會(huì)的影響，尤其是“帝國(guó)理念”、帝國(guó)體制給德國(guó)的發(fā)展造成的障礙。鑒于德文中的“ Feudalismus”與中文的“封建主義”不同的含義極易引起概念的混淆，所以授課時(shí)應(yīng)著重對(duì)這個(gè)概念進(jìn)行梳理。

[教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)] 中世紀(jì)的德國(guó)的演變及政權(quán)結(jié)構(gòu)

[授 課 方 法] 教師教授理論為主，結(jié)合學(xué)生討論

[授 課 內(nèi) 容]

第一節(jié) 法蘭克王國(guó)

一、“中世紀(jì)”

1.1三段論的歷史觀

1.2黑暗時(shí)代還是光明的前奏？

1.3中世紀(jì)的分期

二、 法蘭克王國(guó)與查理大帝

2．1法蘭克王國(guó)

2．2查理大帝

2．3查理帝國(guó)與基督教的關(guān)系

2．4 “西方”形骸初具

2．5主教敘任權(quán)之爭(zhēng)：二元政治格局的形成

三、 凡爾敦協(xié)議及三分天下

3．1三分天下：德國(guó)與法國(guó)在王位繼承問(wèn)題上的比較

3．2帝統(tǒng)的爭(zhēng)奪及其后果：大有大的難處

四、 封建制

4．1阿拉伯人與領(lǐng)地的分封

4．2德國(guó)與法國(guó)初具形骸西歐“封建制”的特點(diǎn)：西歐“封建制”與后來(lái)的君主專(zhuān)制及中文里“封建主義”的區(qū)別）的區(qū)別

五、 德語(yǔ)的發(fā)展

六、 十字軍東侵

七、 修道院文化

第二節(jié)“德意志民族的神圣羅馬帝國(guó)”的形成

第三節(jié) 中世紀(jì)的德國(guó)社會(huì)

一、 城市及市民

二、“城市的空氣使人自由”

第四節(jié) 中世紀(jì)的大學(xué)

第五節(jié) 中世紀(jì)的德國(guó)文學(xué)

第六節(jié) 建筑藝術(shù)

一、 羅曼建筑

二、 哥特建筑

第三章：人文主義與宗教改革 建議學(xué)時(shí)：2

[教學(xué)目的與要求] 通過(guò)本章的教學(xué)，使學(xué)生了解對(duì)于近代德國(guó)文化走向具有至關(guān)重要作用的宗教改革運(yùn)動(dòng)，重點(diǎn)了解宗教改革對(duì)德國(guó)政治分裂的作用，由此德意志民族國(guó)家的形成受到阻礙，以及馬丁·路德的神學(xué)理論對(duì)德國(guó)民族心態(tài)的影響和“順民”心態(tài)的形成。

[教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)] 文藝復(fù)興及宗教改革時(shí)期的主流思想及影響

[授 課 方 法] 教師教授理論為主，結(jié)合學(xué)生討論

[授 課 內(nèi) 容]

第一節(jié)“新時(shí)代”（“ Neuzeit”）

第二節(jié) 德國(guó)的人文主義

一、 人文主義

二、 德國(guó)的人文主義

第三節(jié) 德國(guó)的文藝復(fù)興

一、 文藝復(fù)興

二、 阿爾卑斯山南北的文化特點(diǎn)

三、丟勒時(shí)代的文學(xué)與藝術(shù)

第四節(jié) 宗教改革及其對(duì)德國(guó)人心態(tài)的影響

一、 德國(guó)的宗教改革

1．1德國(guó)：“教皇的奶?！?/p>

1. 2原罪與贖罪

1．3馬丁·路德和“九十五條論綱”

1．4國(guó)家分裂的實(shí)質(zhì)化、邦君的勝利與皇權(quán)的進(jìn)一步削弱

二、“兩個(gè)王國(guó)”說(shuō):德意志民族的“順民”心態(tài)的神學(xué)根源

三、 宗教改革后德國(guó)南北文化的分裂

四、 馬丁·路德的《圣經(jīng)》譯事及其文化意義：祖國(guó)只在語(yǔ)言中

第四章：巴洛克時(shí)代的德國(guó)文化 建議學(xué)時(shí)：4

[教學(xué)目的與要求] 通過(guò)本章的教學(xué)，使學(xué)生了解所謂“文明”觀念的產(chǎn)生，了解“文明”乃是西方近代特定的歷史語(yǔ)境中的獨(dú)特產(chǎn)品。重點(diǎn)講述三十年戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于近代德國(guó)文化的巨大阻礙作用，重點(diǎn)了解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于德國(guó)市民階層的毀滅性作用，以及由此而產(chǎn)生的德意志民族國(guó)家的難產(chǎn)。民族國(guó)家的缺席對(duì)于建立西方民主制度的干擾，德意志民族與西方民主國(guó)家開(kāi)始分道揚(yáng)鑣，以及普魯士的歷史機(jī)遇。

[教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)] 巴洛克時(shí)期的文化、思想、藝術(shù)的發(fā)展

[授 課 方 法] 教師教授理論為主，結(jié)合學(xué)生討論

[授 課 內(nèi) 容]

第一節(jié) 三十年戰(zhàn)爭(zhēng)

一、 戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)德國(guó)整體進(jìn)程的影響；

二、 戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)德國(guó)市民階層的毀滅性打擊及其后果

第二節(jié) 君主專(zhuān)制體制

一、 君主專(zhuān)制取代封建制

二、 德國(guó)的君主專(zhuān)制

第三節(jié) 德國(guó)巴洛克時(shí)期的社會(huì)、文化生活

一、 巴洛克時(shí)期的宮廷生活

1．1 “巴洛克”

1．2巴洛克文化的表現(xiàn)欲

二、 巴洛克時(shí)期的德國(guó)語(yǔ)言和戲劇文化

2. 1戲劇文化

2．2拯救德語(yǔ)

三、 巴洛克音樂(lè)

四、 巴洛克時(shí)期的德國(guó)文學(xué)

4．1宗教改革對(duì)德國(guó)文學(xué)發(fā)展的負(fù)面影響

4．2長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)展

五、 巴洛克建筑

第四節(jié) 普魯士的興起

一、 武士精神與修士精神的結(jié)合：普魯士的殖民化

二、 普魯士國(guó)家的產(chǎn)生

第五節(jié) 開(kāi)明君主專(zhuān)制

一、 腓特烈大帝和開(kāi)明君主專(zhuān)制

1．1腓特烈大帝

1．2開(kāi)明君主專(zhuān)制

二、 重商主義的普魯士的普魯士

2．1胡格諾教徒與移民政策

2．2普魯士的猶太人

第五章：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)時(shí)期的德國(guó)文化 建議學(xué)時(shí)：4

[教學(xué)目的與要求] 通過(guò)本章的教學(xué)，使學(xué)生了解西歐的啟蒙運(yùn)動(dòng)同德國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)有何區(qū)別，啟蒙運(yùn)動(dòng)在德國(guó)的發(fā)展不順利，啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)德國(guó)社會(huì)的教化作用微弱及其后果。

[教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)] 啟蒙運(yùn)動(dòng)和狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的代表人物及主流思想

[授 課 方 法] 教師教授理論為主，結(jié)合學(xué)生討論

[授 課 內(nèi) 容]

第一節(jié) 啟蒙運(yùn)動(dòng)概況

一、 啟蒙運(yùn)動(dòng)的緣起及概況

二、“百科全書(shū)”與“百科全書(shū)”派

第二節(jié) 啟蒙運(yùn)動(dòng)在德國(guó)

一、 德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及局限

二、 德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中的杰出人物

2．1萊布尼茨、沃爾夫

2．2伊曼努爾·康德

2．3腓特烈大帝

2．4出版家尼科萊

第三節(jié) 德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的閱讀文化

第四節(jié) 柏林的沙龍文化

一、 沙龍文化

二、 德國(guó)的沙龍文化

第五節(jié)18世紀(jì)德國(guó)戲劇的發(fā)展

一、 十八世紀(jì)前德國(guó)戲劇的狀況

二、 永久性劇院的建立

三、 萊辛

第六節(jié) 狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)

一、 呼喚“天才”

二、 德意志民族意識(shí)的覺(jué)醒

三、 英國(guó)式園林與法國(guó)式園林之爭(zhēng)：自然觀的變化

四、 歌德與席勒

第六章：魏瑪古典文學(xué)時(shí)期 建議學(xué)時(shí)：2

[教學(xué)目的與要求] 通過(guò)本章的教學(xué)，使學(xué)生了解德國(guó)文學(xué)由地域性文學(xué)上升到歐洲文學(xué)的過(guò)程，了解德國(guó)文學(xué)上第一個(gè)輝煌時(shí)期的風(fēng)貌，德國(guó)文學(xué)是如何從地域文學(xué)躋身進(jìn)入到世界文學(xué)之林的。了解德國(guó)文學(xué)對(duì)于德意志民族意識(shí)的形成的重大作用。

[教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)] 歌德、席勒的發(fā)現(xiàn)和代表作，古典主義的興起

[授 課 方 法] 教師教授理論為主，結(jié)合學(xué)生討論

[授 課 內(nèi) 容]

第一節(jié) 歌德

一、 歌德的意大利之行

二、 歌德的《浮士德》

三、“浮士德精神”

第二節(jié) 席勒

一、 魏瑪時(shí)期的席勒

二、 席勒的歷史和美學(xué)理論研究

三、 魏瑪時(shí)期席勒的戲劇創(chuàng)作

第三節(jié) 古典文化的反思：“發(fā)現(xiàn)”古代文化

第四節(jié) 古典主義音樂(lè)

一、 音樂(lè)面臨新的生存環(huán)境：音樂(lè)的商業(yè)化

二、 海頓與交響樂(lè)的誕生

三、 天才莫扎特

四、 路德維?！し丁へ惗喾?/p>

第七章：浪漫運(yùn)動(dòng) 建議學(xué)時(shí)：2

[教學(xué)目的與要求] 通過(guò)本章的教學(xué)，使學(xué)生了解啟蒙運(yùn)動(dòng)的缺陷，以及由此產(chǎn)生的浪漫主義思潮。通過(guò)浪漫思潮的產(chǎn)生，介紹德意志民族意識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程，重點(diǎn)了解德意志民族意識(shí)的特點(diǎn)以及與后來(lái)的民族主義的血緣關(guān)系，了解民族國(guó)家的缺席對(duì)于德意志民族意識(shí)的扭曲。

[教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)] 浪漫主義在哲學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)領(lǐng)域的成就

[授 課 方 法] 教師教授理論為主，結(jié)合學(xué)生討論

[授 課 內(nèi) 容]

第一節(jié) 拿破侖的統(tǒng)治與德意志帝國(guó)的解體

第二節(jié) 普魯士的改革

一、 施泰因和哈登貝格的改革

二、 洪堡的教育改革

第三節(jié) 德意志民族意識(shí)的高漲

一、“元民族”與“元語(yǔ)言”：德意志民族“高貴”的憑證

二、“祖國(guó)”

第四節(jié) 浪漫主義思潮的產(chǎn)生

一、 浪漫運(yùn)動(dòng)的緣起

二、 德國(guó)唯心主義哲學(xué)

2．1費(fèi)希特

2．2謝林

2．3黑格爾

三、 浪漫派文學(xué)

四、 浪漫主義音樂(lè)

4．1鋼琴的發(fā)明與藝術(shù)歌曲

4．2浪漫派音樂(lè)家

第五節(jié) 新古典風(fēng)格建筑

第八章：第二帝國(guó)時(shí)期的德國(guó)文化 建議學(xué)時(shí)：2

[教學(xué)目的與要求] 通過(guò)本章的教學(xué)，使學(xué)生了解遲到的德意志民族國(guó)家在工業(yè)化時(shí)期的社會(huì)和文化狀況，德意志民族在工業(yè)化的過(guò)程中所處的被動(dòng)局面，以及由此被強(qiáng)化的所謂“德意志文化”與“西方文明”的對(duì)抗。通過(guò)這一章的內(nèi)容，也可以了解一個(gè)缺乏傳統(tǒng)的民族在工業(yè)化進(jìn)程中的成就和政治上的幼稚。

[教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)] “建國(guó)時(shí)期”的時(shí)代特色

[授 課 方 法] 教師教授理論為主，結(jié)合學(xué)生討論

[授 課 內(nèi) 容]

第一節(jié)“建國(guó)時(shí)期”

一、 德國(guó)統(tǒng)一的進(jìn)程

1．1鐵血宰相俾斯麥與普法戰(zhàn)爭(zhēng)

第二節(jié)“創(chuàng)業(yè)時(shí)期”

第三節(jié) 工人運(yùn)動(dòng)與俾斯麥的社會(huì)保障體系

第四節(jié)“建國(guó)時(shí)期”的社會(huì)風(fēng)氣

第五節(jié)“建國(guó)時(shí)期”的精神生活

一、 瓦格納

二、 尼采：呼喚超人

三、 自然主義

第六節(jié) 世紀(jì)末的維也納

一、 弗洛伊德

二、 維也納的現(xiàn)代藝術(shù)

三、 維也納現(xiàn)代派

四、 維也納的咖啡館文化

第九章：魏瑪共和國(guó)時(shí)期的德國(guó)文化 建議學(xué)時(shí)：2

[教學(xué)目的與要求] 通過(guò)本章的教學(xué)，使學(xué)生了解德國(guó)第一個(gè)民主國(guó)家的建立，極右勢(shì)力的壯大，民主制度的脆弱；了解德國(guó)文化史上的黃金時(shí)代“金色的二十年代”的內(nèi)容，德國(guó)造型藝術(shù)、電影藝術(shù)、文學(xué)、戲劇的全面繁榮。

[教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)] 魏瑪共和國(guó)時(shí)期的文化沖擊與現(xiàn)代藝術(shù)

[授 課 方 法] 教師教授理論為主，結(jié)合學(xué)生討論

[授 課 內(nèi) 容]

第一節(jié) 魏瑪共和國(guó)的建立

一、 魏瑪憲法

二、 凡爾賽和約的影響

三、 思想界和文學(xué)界的極右傾向

四、 共和國(guó)的危機(jī)和“黃金般的20年代”

五、 魏瑪共和國(guó)的失敗

第二節(jié) 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交鋒

一、 德國(guó)的“美國(guó)化”

二、 大眾媒介的發(fā)展

三、 現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)文化的困境

第三節(jié) 現(xiàn)代藝術(shù)的開(kāi)端

一、 時(shí)代精神

1．1達(dá)達(dá)主義

1．2新寫(xiě)實(shí)主義

1．3包豪斯

二、 舞臺(tái)革命和戲劇藝術(shù)的繁榮

三、 貝托爾特·布萊希特

3．1史詩(shī)劇

3．2陌生化效果

第十章：第三帝國(guó)的興亡———納粹德國(guó)時(shí)期 建議學(xué)時(shí)：2

[教學(xué)目的與要求] 通過(guò)本章的教學(xué)，使學(xué)生了解德國(guó)第一個(gè)民主國(guó)家的失敗，納粹政權(quán)的建立，納粹理論的形成，德國(guó)人為什么支持希特勒政權(quán)。

[教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)] 納粹德國(guó)時(shí)期的文學(xué)風(fēng)格與類(lèi)型

[授 課 方 法] 教師教授理論為主，結(jié)合學(xué)生討論

[授 課 內(nèi) 容]

第一節(jié) 希特勒的奪權(quán)之路

第二節(jié) 德意志第三帝國(guó)的文化根源

第三節(jié) 納粹德國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策

第四節(jié) 猶太人問(wèn)題

第五節(jié) 納粹德國(guó)“美麗的假象”：納粹德國(guó)的文化

一、“阿道夫·希特勒大道”——納粹帝國(guó)的神話(huà)

二、 石頭的語(yǔ)言——納粹德國(guó)的建筑和城市建設(shè)

三、 現(xiàn)代產(chǎn)品文化

四、從大眾汽車(chē)到大眾收音機(jī)——大眾品牌的現(xiàn)代產(chǎn)品

五、文學(xué)

5．1流亡文學(xué)

5．2內(nèi)心流亡文學(xué)

5．3法西斯文學(xué)

六、寓教于樂(lè)的宣傳工具——大眾傳播媒介

6．1廣播

6．2報(bào)刊雜志

6．3電影

七、 納粹德國(guó)時(shí)期的音樂(lè)生活

第十一章：抉擇時(shí)期的德國(guó) 建議學(xué)時(shí)：2

[教學(xué)目的與要求] 通過(guò)本章的教學(xué)，使學(xué)生了解德國(guó)戰(zhàn)敗后在盟軍的刺刀下建立民主政權(quán)的過(guò)程，美國(guó)為了肅清納粹思想的影響而進(jìn)行的“思想改造”，德國(guó)知識(shí)界進(jìn)行的“集體罪責(zé)”的討論和反省。

[教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)] “廢墟文學(xué)”的產(chǎn)生背景與文學(xué)特色

[授 課 方 法] 教師教授理論為主，結(jié)合學(xué)生討論

[授 課 內(nèi) 容]

第一節(jié) 匱乏中的文化熱

第二節(jié)“四D”計(jì)劃

一、 反省戰(zhàn)爭(zhēng)與再教育

第三節(jié)“廢墟文學(xué)”

第十二章：德意志聯(lián)邦共和國(guó)文化 建議學(xué)時(shí)：6

[教學(xué)目的與要求] 通過(guò)本章的教學(xué)，使學(xué)生了解戰(zhàn)后德國(guó)陷于分裂狀態(tài)，德國(guó)西部在西方盟國(guó)的扶持下建立了德意志聯(lián)邦共和國(guó)，東部在蘇聯(lián)的幫助下建立了德意志民主共和國(guó)，德國(guó)東西部分分別走上了不同的發(fā)展道路。著重講述西、東部德國(guó)不同的文化發(fā)展線(xiàn)路，西德“經(jīng)濟(jì)奇跡”時(shí)代人們的心態(tài)，青年一代對(duì)父輩的道德體系和和價(jià)值觀進(jìn)行反叛，拋棄市民道德，文化的商業(yè)化與藝術(shù)的獨(dú)立要求，文化向多元化發(fā)展；東德的文化控制和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題帶來(lái)的文化反思。

[教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)] “經(jīng)濟(jì)奇跡”與聯(lián)邦德國(guó)主流文化

[授 課 方 法] 教師教授理論為主，結(jié)合學(xué)生討論

[授 課 內(nèi) 容]

第一節(jié) 聯(lián)邦德國(guó)文化的基本脈絡(luò)

一、“經(jīng)濟(jì)奇跡”

二、“68運(yùn)動(dòng)”

三、 和平主義思潮與綠黨

四、 第二次婦女運(yùn)動(dòng)

五、 文化批評(píng)思潮

第二節(jié) 聯(lián)邦德國(guó)的文學(xué)（1945～1989）

第三節(jié) 電影

第四節(jié) 建筑藝術(shù)與城市規(guī)劃

第五節(jié) 大眾傳媒

第六節(jié) 德意志民主共和國(guó)文化簡(jiǎn)史

一、 文化的社會(huì)主義改造

二、“反法西斯保護(hù)墻”

三、 “Wir sind das Volk”（我們才是人民）

四、“Wir sind ein Volk”（我們是一個(gè)民族）

撰稿人：何樑 審核人：孫永春